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从文天祥的试卷上看英雄的成长轨迹

发布时间:2020-02-20 16:41:30 阅读: 来源:铣床厂家

从文天祥的试卷上看英雄的成长轨迹

文天祥(资料图片)

文天祥是史上最有气节的士医生,南宋末年,他对峙抗敌,在国家灭亡,身为俘虏之后,坚决不投降,最后慷慨就义。其气节不但是影响到古代的念书人、士医生,并且还跳出了封建社会的领域,对锻造整个中华民族的脊梁骨,起到了极其重要的作用。

文天祥的气节是怎么形成的?其源头在哪里?其实,在我们熟悉的诗文里就有蛛丝马迹,诸如最有名的《过零丁洋》里,就有这么两句“辛苦遭逢起一经”,“留取丹心照汗青”,我们读诗的时候,切不行忽略这两句。

“辛苦遭逢起一经”的意思是说他这些年的辛苦经历是从当初参与科举测验开始的。而“一经”是指宋朝科举测验要求考生必需熟悉的儒家经典。宋朝的科举并非纯粹的应试教育,还讲究教材对人的灵魂的锻造。那么,文天祥提到的“一经”给了他怎样的思想灵魂?那就是他牺牲之前写的绝笔:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?现在尔后,庶几无愧。”即儒家的“仁”与“义”,通过孟子“舍生取义”的途径,达到孔子倡导的“仁”,做到这一点,人生就“无愧”了。

从这首绝笔再往上溯,公元1256年,20岁的文天祥参与南宋的科举测验,中了状元。据悉,他原来是第七名,宋理宗将其提为状元,因为他文章写得太好了,不仅文采好,渗透在文字里的灵魂和思想也很深邃、动听。

文章是在集英殿答对论策时,以“法天不息”为题写的,一万多字,连草稿都没打,趁热打铁,其时的考官就是《三字经》的作者王应麟,他赐与了高度的评价。真想不到,历史会有这样巧妙的布置,考官和考生都成了中华史上的经典人物。

宋理宗在出题说明中说,他一直致力于对付“道”的追求,但他发明越是执着于此,传说中的“道”反而跟他越来越远,这是怎么回事,“朕心疑焉”,请给个答案。

文天祥对此的回答大概是:我们所追求的道,无论是在宇宙天地间,还是在日常生活中,都是无处不在的,“天下无往而非道”,这种“道无处不在”的思想在后来的《正气歌》中有更明显的表达,“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星”,从道的无处不在到正义、气节的无处不在,河南头条网消息:,其实是民族的巨变,国家的外患让文天祥的“道无处不在”的思想更加具体,为早期的思想赋予了民族的内容,政治的内容。

儒家所代表的“道”在空间上无处不在,在时间上也是永不断息的,因此文天祥在试卷上还写道:“天地以此道而不息,圣人亦以此道而不息。”具体到后来的民族国家危机上,那种舍生求义的牺牲精神也是生生不息,传播不绝的。文天祥认为,对付道的对峙,就是要以“不息”的心态去履行,“以不息之心,行不息之道”。

正是这种空间上无处不在,时间上古今无时不存的思想,让文天祥有一种久远的历史观念。他对付气节、正气的对峙,不只是其时必需的,也是未来必需的,因此《过零丁洋》的最后是“留取丹心照汗青”这么一句,他认为不只对其时要有一个交代,也要对未来有交代,这就是一颗“不息”的心。虽然文天祥已经逝去将近八百年,但这颗“心”似乎仍在跳动着。中国古代念书人有一个为人的尺度,不只要看其时,还要留意将来的历史评价,有大历史观,才有大人格。

文天祥后来就义的种种表示,以及那些慷慨激昂的诗文,其实在当初的试卷里就有了雏形,从这些文献中,我们可以看到一个英雄是如何生长的。

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